武是锄头文是种！治国不靠刀剑靠德政，这才是根本

以武为植，以文为种

所谓对战争来讲, “武”仅仅是可以当作辅助性的手段, 而“文”才是用来统一以及治理寰球的最为根本的方略。其中那“武”说的是运用武力、采取军事方面的手段, “文”主要讲的是实施德治以及进行教化。这是由战国时期的军事家尉缭子率先提出来的。农作物生长的态势是不是繁茂, 首先是由种子本身的优劣所决定的, 随后乃是取决于农人对于它的栽培以及养护。尉缭子靠着这个来比喻德治与军事这两者在对天下进行统一以及治理的时候所存在的相互关系, 即军事仅仅是辅助性的手段, 而能够使得天下众人主动地归附, 并且让整个国家实现长治久安的最为根本的方略必定是要依靠德政以及教化。这同样是最早清晰表明政治跟军事二者关联的命题, 军事是隶属于政治的, 而政治才是军事所包含的本质内容。

引例: 对于战争来讲, 有着这样的特性, 那称之为兵者的事物, 是以武作为类似农作物栽培那样起辅助成效的部分存在, 是以文成为类似农作物种子那样作为根本的部分存在。武这种情况处于表面展现的位置, 文这种情形处于内里根本的位置。能够审察清楚这两者之间的关联状况, 那就知晓胜败的道理了。（《尉缭子·兵令上》）

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